Быть второй

Правозащитники все более активно агитируют общественность выступить против такого распространенного явления, как многоженство. Но возмущает оно большей частью именно в среде высокопоставленных лиц.

О, практика многоженства! Она освящена ореолом религиозного содержания: как же, ведь Коран разрешает мусульманину иметь две, три, четыре жены. Правда, последняя цифра является крайней. Что отнюдь не мешает некоторым правоверным заключать пятые или еще какие браки.

На деле, если покопаться в истории, многоженство было разрешено лишь с целью поднятия рождаемости. Межрелигиозные войны в средние века довели демографическую ситуацию в арабских странах до критической точки, почему Мухаммед и был вынужден вписать в нормы шариата этот пунктик. То же самое сделала и Германия по окончании Крестовых походов.

У нас такой необходимости, строго говоря, нет. По сути, наше доморощенное многоженство выросло из некой странной потребности неверных мужей как-то узаконить свои внебрачные похождения. Давайте будем откровенны хотя бы сами с собой: немало мужчин изменяют женам, а особенно часто это делают высокопоставленные джентльмены. В деловых кругах, например, принята практика брать на важные встречи в непринужденной обстановке — что называется, без галстуков — молодых и красивых спутниц. Заметьте: не жен! Если, конечно, у вас жена не Наоми Кэмпбелл.

К чему способно привести многоженство, как теперь называется наличие жены и любовницы? Если рассуждать спокойно и непредвзято, коль уж дама стала второй женой, знает о наличии первой, она же единственно законная, и продолжает жить в этом положении, значит, ее это устраивает, она этого хотела. Есть такая категория женщин — «кошечки на диване», а по-французски «кокотки». Это не куртизанки, а просто содержанки, которые не хотят работать за небольшие деньги, им удобно ждать на диване своего и не своего одновременно мужчину.

Но бывают и другие ситуации: когда женщина не может найти другого безумно любит вот этого Казанову или верующая мусульманка, считающая, что все правильно, потому как совершен обряд «никэ». А вот тот факт, что этот обряд имеет юридическую силу лишь в странах, являющихся официально мусульманскими, никого особенно не волнует.

Однако, как правило, став немного старше, вторая жена начинает задумываться о прожитом и о будущем. И приходит при этом к неутешительным выводам.

Честно, трудно писать о вторых женах, потому как я сама никогда не была в таком положении и даже никогда не была второй девушкой. Что такое «другая женщина» я не знаю, но догадываюсь. И, будучи сама женщиной, могу себе представить в красках, сколько боли должно таиться в этих словах для обеих — как для законной супруги, так и для той, второй. Но если женщины сами соглашаются на подобные условия жизни? И имеем ли мы право вмешиваться в чужую частную жизнь? Народная поговорка гласит: «Чем мирить соседа с женой, сначала разберись у себя дома». А безупречных людей не бывает.

И вообще, если вводить институт многоженства, как это предлагали некоторые чиновники и депутаты Жогорку Кенеша, то давайте тогда введем и институт многомужества. А то слабый пол как-то обделили. А у нас есть некоторые состоятельные дамы, да и просто дамы, которые и так имеют мужа с любовником одновременно. Что ж им во грехе-то жить?

А так – это индивидуальное и сугубо личное дело каждого. Если по светским нормам смотреть. А религиозный человек себе не позволит, но и другим не помешает.

Маргарита БЕСПАЛОВА

10 июня 2010 г.