ПРАВО НА МУЖЕСТВО

«Июньская трагедия на юге стала для всех нас суровым испытанием. Надо признать, что государство оказалось к нему не готово… Как министр внутренних дел и как член Временного правительства я всегда признавал свою долю ответственности за горе, разочарование и боль людей». Эти слова Болота Шера, сложившего с себя генеральское звание, отказавшегося от депутатского иммунитета, приостановившего членство в своей партии, рассказали о драме прошлого года больше, чем заключения всех комиссий…

Мы не привыкли, чтобы наши политики брали на себя ответственность. Мы привыкли, что они берут на себя министерские должности, депутатские кресла, доходные отрасли и предприятия. Нам в новинку, что они могут брать на себя еще что-нибудь. Идти под огонь и под критику. Отказаться от привилегий и удобств.

Мы привыкли, что у чиновников дела всегда в порядке. Даже когда полстраны на грани голодного бунта. Мы привыкли, что сливки одним, а зола и горечь — другим. Привыкли, что одним достается жизнь в Царском селе или Дипгородке, другим — пара купюр или бутылка на день голосования. Но мы не привыкли к тому, что политики могут иначе.

Среди ста двадцати депутатов и двадцати членов правительства нашелся один тяжело больной и с трудом выговаривающий слова человек, не словом, а делом проявивший мужество. Один рыцарь на полторы сотни партизан. «Я не привык прятаться за спины других. …не молчал, когда меня преследовали при режиме Акаева. Не прятал лицо, когда при режиме Бакиева провокатор бил меня за митинг в защиту Каркыра. Я горжусь, что мне нечего скрывать от своего народа». Шер решился на поступок. Остальные предпочли доказывать правоту на словах. Показать, у кого голос громче и претензий больше. Все правы. Один Шер не прав. Один он за что-то ответствен.

Говорят, что политика — это управление. Это правда. Но не вся. Политика — это еще и пример. От нее не ждут высокой морали или лирических порывов. Но иногда от политики ждут человечности. Когда люди теряют ориентиры и уверенность в завтрашнем дне, они ждут от политики и политиков надежды. Свидетельства человеческой и гражданской воли. Живого примера.

Чем важен поступок Болота Шера? Тем, что дает людям пример. А значит, надежду. Надежду на то, что кыргызская политика не стала окончательно меркантильной, продажной, беспринципной гидрой. Надежду на то, что в ней осталось место чисто человеческим чувствам и эмоциям — любви, радости, горю и состраданию.

Мы живем в сложное время. Нам выпало на себе испытать власть «измов» — авто-ритаризма, национализма, сепаратизма, трайбализма и регионализма. Нам сложно. Думаю, будет еще сложнее. Но шанс остается. Высокая температура при болезни показывает, что организм ослаб, но борется. Жизнь не уступает. Отвоевывает у недуга сантиметр за сантиметром.

Мы можем подняться с колен. Я знал это раньше, а теперь убедился еще раз. Если генерал может сдать погоны ради чести и долга, если депутат сам отказывается от неприкосновенности, если ради своей партии один из ее лидеров отказывается от партийного прикрытия. Если политик не идет на сделки с совестью. Значит, есть здоровые силы. Значит, есть с кем строить новое общество. Не словами, а поступками. Не декларациями, а решениями.

Я ждал, что кто-нибудь из наших генералов сдаст погоны после того, что случилось в прошлом году. Ведь не сохранили, не сумели защитить. Так зачем же мундиры, если людей не уберегли? Для чего лампасы и кокарды, если милицию и армию растеряли?

Каждый сам выбирает, что увидеть в поступке Болота Шера. Для одних — это популизм. Для других — романтический порыв бунтаряреволюционера. Для меня — это поступок. На какой не решался никто из высших чинов и политических лидеров. Я горжусь тем, что в Кыргызстане есть принципиальные и мужественные люди. Потому что иногда не все бывает в наших силах. Но сделать выбор мы всегда можем. Если мужества хватит.

Нурдин ДУЙШЕНБЕКОВ
(Ракымбай уулу Н.)

9 июня 2011 г.