Лидеры мировых религий вновь соберутся в Астане

Лидеры мировых религий вновь соберутся в Астане

Сегодня в мире насчитывается более четырех тысяч различных видов религиозных течений. Несмотря на то, что в основном сторонники различных конфессий относятся друг к другу терпимо, конфликты на религиозной почве имеют богатую историю.

Особенности становления человеческого сообщества неразрывно связаны с духовной средой, а племенные, национальные, культурные или языковые различия между разными народами нередко приводили к неприязни на религиозной основе. Во времена античности конфликтовали между собой ранние христиане и язычники, в эпоху раннего средневековья – католики и православные, а в средние века – католики и протестанты.

Начиная с VIII века, в период арабских вторжений наметился конфликт между христианами и мусульманами, который в основном ограничивался южными рубежами Европы и странами Средиземноморья. В последующем с увеличением численности мусульман в регионах их нетрадиционного проживания, а точнее в Великобритании, Германии, Швеции и Франции стал накапливаться в значительный конфликтный потенциал. В то же время и в местах своего традиционного проживания в Европе, то есть там, где мусульмане составляют значительную часть населения страны или региона, со времен средневековья конфликтная составляющая имеет тенденцию к росту.

В новейшей истории отмечена динамика нарастания религиозных конфликтов в Африке, не утихает многолетний палестино-израильский конфликт. Реалии дня показали, что из-за крайней нищеты и сложных условий существования люди ищут выход не просто в религии, а в ее наиболее крайних проявлениях, выражая своеобразный протест. В различных частях планеты множатся различные культы, секты и создаются «религиозные» террористические организации, чью ориентацию вообще сложно определить.

Как отмечают эксперты, для обывателей важно понимать, что не существует религиозного терроризма, а есть террористы, которые прикрываются религией для того, чтобы  выглядеть не злодеями, а «героями», якобы борющимися за свободу и права верующих. Они пытаются манипулировать религиозными чувствами граждан, вербуют среди верующих людей сторонников не религиозных, а политических организаций. Здесь же ставится цель под лозунгом «борьбы с неверными» получить значительную материальную помощь, как от частных лиц, так и от государств, в которых религия используется в качестве политического инструмента.

Современные политические процессы показали, что религия может играть весомую роль в региональных конфликтах, которые несут угрозу не только для мирного населения, но и для целостности государств. По существу, подобные конфликты базируются на накапливавшихся в течение длительного  времени сложных узлах противоречий, которые с наступлением критического этапа могут перерасти не просто в мирные протесты, а в религиозную дискриминацию, гражданские войны и терроризм. При определенных условиях конфликты на религиозной почве могут стать формой выражения классовых, сословных, межэтнических противоречий, противоборства различных государств.

В условиях столь пестрой и неоднородной межконфессиональной обстановки своеобразной диалоговой площадкой выступает Казахстан, не случайно названный островком толерантности. Казахстанское общество является образцом мирного сосуществования  представителей более 40 религиозных конфессий, а также более 130 наций и этнических групп, которые живут бок о бок в  согласии.

Исторически Казахстан являлся местом пересечения и диалога различных религий, культур и цивилизаций Востока и Запада. При этом унаследованная из культурно-этических традиций казахов терпимость в духовной сфере стала хорошей основой для сохранения гражданского мира в обществе.

Казахстанская модель взаимоотношений государства и религиозных объединений, в первую очередь, основывается на демократических принципах уважения прав и свобод верующих, а также на балансе общественных и религиозных интересов, на отношениях партнерства и стремления к взаимопониманию.

В мае 2012 года в Казахстане состоится IV Съезд лидеров мировых и традиционных религий под девизом: «Мир и согласие как выбор человечества». На форуме ожидается участие более 70 делегаций из 45 стран.  По замыслу казахстанского руководства, диалог между лидерами мировых и традиционных религий, построенный на основе общих аспектов и точных сведений друг о друге, создает широкие перспективы для взаимного сотрудничества и  способствует преодолению таких негативных проявлений нашего времени, как насилие, фанатизм, экстремизм и терроризм.

На съезде планируется рассмотреть четыре актуальных тематических блока:

1. «Роль религиозных лидеров в достижении устойчивого развития»;

2. «Религия и мультикультурализм». Проблемы мультикультурального существования и диалога являются чрезвычайно актуальными для современного общества, учитывая, что ведущие европейские державы заявляют о кризисе мультикультурализма в Европе;

3. «Религия и женщина: духовные ценности и современные вызовы» -  тематика, обусловленная рекомендациями участников III Съезда лидеров мировых и традиционных религий;

4.  Проблематика, касающаяся ценностных ориентаций и потребностей современной молодежи, будет раскрыта в блоке «Религия и молодежь».

Интерес к данному событию со стороны внешних партнеров и специалистов в области теологии не случаен. Казахстан располагает богатым, исторически бесценным опытом мирного сосуществования разных культур и цивилизаций. Это способствует формированию схожих ценностных ориентаций у большинства населения страны, а именно созданию толерантной атмосферы межэтнического и межконфессионального согласия и взаимоуважения.

Не случайно президент Казахстана Н. А. Назарбаев подчеркивает, что этнокультурное и конфессиональное многообразие Казахстана – это огромное богатство, общее достояние общества, дающее казахстанцам возможность обмена с другими народами ценными культурными достижениями.

В нынешней обстановке нельзя не учитывать важность такого фактора, как влияние на широкие общественные слои мировых религий в вопросах обеспечения безопасности, развития современного мира, а также стремления человека к качественно более высокому уровню духовного единения народов. 

Поэтому характерно, что процесс развития диалога представителей разных религий в рамках IV Съезда, а также итоговые решения, принятые в Астане, интересны как экспертам, так и обывателям. Прогрессивные люди ожидают, что голос авторитетных в мире глав религиозных конфессий, их искренние призывы к миру, толерантности, взаимопониманию и сотрудничеству будут услышаны мировым сообществом.

Чингиз АУБАКИРОВ

15 марта 2012 г.