Сейтек ДУШЕНАЛИЕВ: «КЫРГЫЗ ЭЛ» СТРЕМИТСЯ СФОРМИРОВАТЬ НОВЫЙ ОБРАЗ КЫРГЫЗА

Про что мы думаем, услышав аббревиатуру «НПО»? Про международные проекты, про гранты, про права человека и прочую «иностранщину». Это стереотип. Сегодня у нас в гостях неправительственная организация, которая принципиально не использует зарубежные средства и выступает за развитие национального самосознания кыргызов. Знакомьтесь — Сейтек ДУШЕНАЛИЕВ, зампред Совета Общественного объединения «Кыргыз Эл» («Кыргызский Народ»).

— Сейтек Кубанычбекович, расскажите о вашей организации. Что такое «Кыргыз Эл», чем она занимается и кого объединяет?

— «Кыргыз Эл» создана десять лет назад. В 2006 году прошли регистрацию в Минюсте. Нас было девять человек, сейчас в организации около 50 членов. Вступить в «Кыргыз Эл» может любой гражданин Кыргызстана, который готов вносить свой вклад в общественную деятельность и делать это бескорыстно, не ставя политических или финансовых целей. Также мы не используем никакого финансирования международных донорских организаций.

Мы объединились вокруг трех основных принципов:

— консолидация народа на основе национального самосознания;

— кто, если не мы; когда, если не сейчас;

— мы не лучше, мы не хуже.

— Что это значит? Можете расшифровать?

— Во-первых, надо поднять сознание народа выше тех мелких понятий и стереотипов, которые разрушают единство. Это регионализм, религиозные, политические течения, искаженный трайбализм.

Во-вторых, мы не ждем кого-то, кто будет работать вместо нас, и не откладываем дела на потом. Мысли и слова обретают смысл, когда сопровождаются реальными действиями.

В-третьих, мы считаем, что кыргызы не лучше, но и не хуже любой другой нации. И готовы доказывать это личным примером.

— Не боитесь, что вас обвинят в национализме?

— Не боимся. Тем более, что нас в этом уже обвиняли. Мы готовы к открытой дискуссии, потому что знаем, что наша деятельность не несет никакого негатива.

Цель, которую мы ставим, — сформировать новый образ кыргыза. Нас не устраивает, что выражение «сделать по-кыргызски» означает «сделать плохо, сделать, как попало». Что «прийти по-кыргызски» значит опоздать на встречу или мероприятие. Нас не устраивает, что образ кыргыза — это образ ленивого, необразованного, расточительного и безответственного человека.

Мы приучили себя и приучаем других к тому, что кыргыз — это трудолюбивый, аккуратный, ответственный, пунктуальный, честный и, что особенно важно, справедливый человек. Мы, члены «Кыргыз Эл», никогда не опаздываем на работу и на встречи. Не транжирим деньги попусту. Ценим и поощряем свой и чужой труд. Эффективно используем свое время и не тратим попусту чужое. Мы гордимся тем, кто мы есть, и хотим стать еще лучше. Скажите, что из этого является национализмом в негативном смысле этого слова?

Я согласен с известным экспертом и ученым Валентином Богатыревым, который писал, что не стоит бояться возрождения национального самосознания кыргызов. Нам, как титульному этносу, надо разобраться в себе. Тогда и другим этносам, проживающим в Кыргызстане, будет легче понять нас и приобщиться к нашей истории и культуре.

— Это интересно. А чем конкретно занимается ваша организация? Можете рассказать подробнее?

— У «Кыргыз эл» разные проекты, которые мы двигаем параллельно. «Китеп» («Книга»), «Наклейки», «Инсан» («Личность»), «Муундан муунга» («Из поколения в поколение»), «1916», «Ак-булун», «Помощь афганским кыргызам». В сфере спорта — проект Кубок «Хан Манас» и проект «Алмазбек Раимкулов».

— Почему вы говорите проект «Алмазбек Райымкулов»? Это же не проект, а живой человек — известный боксер.

— Всё верно. Говоря проект «Алмазбек Райымкулов», мы имеем в виду пример. Через его историю мы хотим показать нашим молодым любителям спорта, что кроме криминального пути перед ними есть другой — альтернативный путь к успеху и достатку. Путь большого спорта, высоких достижений, известности, выдающихся успехов. Это непростой путь, но он есть. Мы хотим, чтобы молодежь служила не криминальному миру, а славе и продвижению Кыргызстана. Наши рэпперы разработали гимн, с которым Алмазбек выходит на спортивные ринги по всему миру. Он есть в Youtube и пользуется популярностью среди молодых спортсменов. Пример Алмазбека Раимкулова помог многим подросткам выбрать правильный путь и достичь успеха в спорте, а не в преступных сообществах.

Второй спортивный проект — международный юношеский турнир по борьбе дзюдо — Кубок «Хан Манас». В этом году турнир проводится в шестой раз. Ожидаем приезда 400-500 молодых борцов из Казахстана, Таджикистана, Афганистана, Ирана, России, Турции, Монголии. Кубок «Хан Манас» весом в 4,5 килограмма выполнен из бронзы известным мастером Майрамкулом Асаналиевым. Его увезет сборная команда страны, спортсмены которой получат наибольшее количество медалей.

В Кубке участвуют сборные команды, чтобы победа принадлежала всей стране, а не отдельному городу или области. Хотя мы болеем за победу кыргызских спортсменов, но для «Кыргыз Эл» приоритет не победа, а честное и справедливое судейство. Лучше проиграть и отдать Кубок, чем бросить тень на имя Манас. Потому что для кыргызов он символизирует справедливость, благородство власти.

Пользуясь случаем, приглашаем любителей спорта поддержать молодых дзюдоистов Кыргызстана, поболеть за них 5-6 декабря во Дворце спорта. Желающие граждане и организации могут стать официальными партнерами в проведении VI международного Кубка «Хан Манас». Для нас это очень ответственное мероприятие.

— Вы также сказали о проекте помощи афганским кыргызам.

— Да, мы поддерживаем наших соотечественников. И не только в Афганистане, но и в других странах. Например, по проекту «Китеп» в 2007 году мы передали для узбекистанских школ с кыргызским языком обучения 700 книг на сумму 112 тысяч сомов. В 2008-2009 годах «Кыргыз Эл» собрал книг на 1 миллион 965 тысяч сомов. Большая часть этих книг передана кыргызскоязычным школам в Таджикистане.

Также мы организовали марафон и собрали деньги, мебель, книги, бытовую технику для детского отделения Республиканского центра психического здоровья. Совместно с Интернет-порталом www.kg-ordo.net собрали средства для детского дома «Мээрим булагы» в селе Ак-Булун Иссык-Кульской области.

Положительный отклик получил проект «Макал-Лакап» («Пословицы-поговорки») в рамках которого мы изготовили две тысячи футболок с кыргызскими пословицами и поговорками, традиционными орнаментами, символами кыргызов. Особым успехом пользовались футболки с надписью и знаком Умай-эне и с изображением памятника «Кыргыз-баатыр» («Кыргызский богатырь») в Турции. Они разошлись за один день.

— Кто-то помогает вам в вашей работе? Бизнесмены, политики, чиновники?

— С политическими партиями мы не связываемся, потому что не хотим, чтобы нашу организацию связывали с какой-то партией и использовали название «Кыргыз Эл» в политических целях. Помощь, конечно, оказывают. Например, турецкий бизнесмен Аслан Аслан (владелец сети магазинов «Lion») выделил средства для покупки в России 400 экземпляров книги «Сабля Багыра» написанной известным ученым Юлием Худяковым. В этой книге сделан детальный анализ военного искусства, вооружения, организации войск енисейских кыргызов в IX веке.

Большую помощь оказали нам бывший аким Октябрьского района Олег Попиков и его заместитель Таалай Акматбаев. Благодаря им облагорожена территория памятника жертвам 1916 года, который расположен на Южных воротах столицы. Уложена брусчатка, установлены скамейки и фонари. В проведении дней памяти событий 1916 года содействие оказал следующий аким Октябрьского района Камалдин Токтосартов. Назвать хочется многих, но интервью не вместит всех имен. Скажу лишь, что помогают по мере сил не только бизнесмены, но и обычные граждане, преподаватели, спортсмены, студенты и т.д.

— Я читал, что вы критично относитесь к 31 августа — Дню независимости Кыргызстана – и предлагаете вместо него другой праздник. Почему?

— Честно говоря, 31 августа многими не воспринимается как День, символизирующий нашу независимость. С этим днем не связано особых переживаний, потому что в 1991 году независимость досталась нам без борьбы, страданий и жертв, которые делают любое историческое событие священным и глубоко эмоциональным.

Борьба за независимость была, но не в 1991 году. Она была в досоветский период, когда кыргызы боролись со стихиями и с врагами за выживание и право жить на этой земле. Борьба за независимость была в годы Великой Отечественной войны, когда в борьбе с фашизмом кыргызов вдохновляли образы героев эпоса «Манас».

А 31 августа — это день, когда многие горожане едут на «Дордой» сделать последние покупки перед началом учебного года. Поэтому мы говорим, что нужен другой праздник, который объединит в себе историю борьбы кыргызов за независимость и единство. Для кыргызов символом единства, независимости и свободы был и навсегда останется наш великий предок, справедливый правитель — Манас. Поэтому мы выступаем за переименование «Дня независимости», проводимого 31 августа, в «День Манаса — Единства, Независимости и Свободы народа».

Беседовал Нурдин ДУЙШЕНБЕКОВ

19 ноября 2015 г.