БЛИЦ-ОПРОС

1 Пресса активно освещала процедуру отбора судей. Насколько правильно она прошла, на ваш взгляд?

2 В последнее время тема эпоса «Манас» стала ключевой для определённого среза общества. Более того, на основе эпического образа предлагается построить госидеологию. Как вы полагаете, можно ли на базе национального фольклорного творчества выстроить идеологию?

3 ЦИК КР регистрирует кандидатов в президенты. Кому из претендентов на высший пост страны вы бы доверили судьбу государства?

Геннадий БАЗАРОВ, кинорежиссер, заслуженный артист КР

1 Судя по тому, что пишет пресса и показывает телевидение, по утверждениям общественных организаций, мы возвращаемся к бакиевщине. Так мне показалось. Т.е. возврат к старой системе – те же люди, те же лица, та же тенденция. Поэтому я не могу ничего сказать, так как мало верю в справедливость нашей системы правосудия. С другой стороны, я их не осуждаю, потому что в республике такая ситуация, когда не знаешь, как поступать.

2 Пошли даже дальше. Появились голоса, что это не фольклор, а реальная историческая личность. Вот до чего! Я об этом в газете читал. И это не фольклор, не сказ, не эпос. Это амбиции малого народа. Что же касается идеологии, то каждый новый президент, точнее его помощник, в лице госсекретаря или какого-то руководителя аппарата, предлагают принять новую идеологию. Как-то нас, деятелей культуры, приглашали в «Белый дом» на разговор по поводу идеологии. Я сказал тогда, что в Святом Писании есть слова: «не укради», «не обмани», «помоги ближнему». Вот это и есть идеология любого цивилизованного государства, любого народа. И если следовать этим словам, то государство будет процветать. Теперь о памятнике… Этот памятник «Манас» ни с кем не обсуждался и не обговаривался. Всё произошло как-то неожиданно. Было молчание, и тут вдруг говорят, что он уже отливается в Москве. Никто ничего не знает. Я спрашивал у художников, искусствоведов, но никто не слышал, что уже есть готовый «Манас» и он отливается. Думать, если они поставят памятник, то  народ сразу изменится, – наивно. В первую очередь, нужно меняться первым лицам государства. Они должны быть примером для подражания. Они же никак этого не понимают. Может и понимают, но у них не хватает воли, смелости, культуры или образованности. Но чего-то не хватает. 

3 Пока я никого не вижу. Все, кто есть в списке, уже примелькались. Мы их все знаем.

Даир ТОКОБАЕВ, общественный деятель

1 Весь спектакль по отбору судей проходил по заранее подготовленному сценарию. Могу сказать одно, если нет сильно недовольных и в принципе все прошло достаточно тихо, то значит, проект удался и все, что задумано, сделано. Тем не менее, де-факто, по моему личному мнению, в Кыргызской Республике отсутствует независимая Судебная ветвь власти.

2 Априори, идеология страны не может строиться на мифе. Идеология должна строиться на поступках, реальных действиях конкретных лиц или какой-либо религии. Именно это и есть тот самый краеугольный камень построения общественного сознания и единогласия. Один президент уже пытался построить идеологию, опираясь на эпос «Манас», к сожалению, он не смог привить веру и создать нечто завораживающее. На сегодняшний день в Кыргызстане могуть быть только три варианта устойчивой идеологии: 1. Идеология, построенная на конкретных материальных ценностях и стремлении к обладанию ими (Идеология завоевателей и потребителей); 2. Идеология, основанная на националистических взглядах (Идеология шовинизма); 3. Идеология, основанная на религиозной вере (Религиозная идеология). Но, на мой взгляд, наше общество ещё не полностью готово к Идеологии мира, созидания и взаимоподдержки – это высшая форма сосуществования человеческого индивида. Поэтому считаю, пусть лучше будут попытки привить эпос «Манас» как символ кыргызстанского развития, нежели мы пойдем по устойчивому, но очень опасному течению. Можно ответить и аллегорией: если самолет назвать поездом, от этого ничего не изменится, главное, чтобы крылья не рубили и не пытались использовать самолет в качестве оружия.

3 Не важно, какого цвета кошка, главное, чтобы она ловила мышей. Пусть будет тот, кто должен быть.

Исхак МАСАЛИЕВ, председатель политической партии «Коммунистов Кыргызстана»

1 Отбор прошёл в рамках технический требований, которые установило законодательство. Качественный же отбор зависит от каждого члена Совета по отбору судей. Поэтому процедура отбора прошла так, как этого требует закон, насколько я понял. А содержание – другой вопрос. Наверное, с учётом специфики нашего менталитета, кровно-родственных связей,  невозможно избрать Совет, который отвечал бы требованиям всех граждан страны. Судьи ведь тоже люди. И наверняка, за каждым действующим судьей где-то прячется скелет, который можно раскопать. У каждого судьи есть спорное дело, по которому можно найти сторонников и противников.

2 Можно на чём угодно выстроить, в частности, коль скоро у нас есть эпос, который повествует о подвигах наших прародителей. Эпос, в принципе, всегда основывается на каких-то конкретных фактах. Конечно, я понимаю, это собирательный образ. Тем не менее, сама идея человека, который объединил всех и создал государство, может быть применена в идеологическом аспекте. Насколько она будет прочной и долговечной, судить может только время. Сейчас же я назвал бы это попыткой поиска какой-то объединяющей идеи. Поэтому как попытка и стремление идея заслуживает уважения. По скорости внедрения у меня возникает много вопросов в жизнеспособности этого проекта. В своё время Акаев пытался ввести семь заповедей Манаса как национальную идеологию, но почему-то они остались в виде эпистолярной продукции. Трудно убедить население, что Манас был интернационалистом, или гуманистом, или экологом. Надо более вдумчиво подходить к этому образу и его использованию.

3 Если исключить Масалиева, то там был бы, наверное, добрый пяток, которому я доверил бы. Мне не удобно говорить, так как я сам один из кандидатов, которых ЦИК регистрирует. Конечно, доверил бы коммунистам.

Подготовил
Эрик ИСРАИЛОВ

11 августа 2011 г.